内容梗概

微信群传说某教授爱上了一个猫。

群友们有的厉声痛斥，有的半信半疑，有的却羡慕不已。

有个公益群体自愿进行调查。

真相到底如何？

目录

一、不胫而走的八卦传说

二、“六边形部落”

三、如何说服投反对票的人

四、一群自得其乐的白帽们

五、被网友演绎的短文

六、神奇的“六度空间理论”

七、结果令部落大失所望

八、峰回路转的真相

九、各取所需的问答

十、来一场掼蛋的新居室

深圳福田区有条南北方向的农园路，南端接深南路，向北走，沿途有几个闹中取静的小区到侨香路，国际公馆是最靠近北端的小区，院内树木叠翠，花草茂盛，湖水泛绿，凉亭怡人，是居家的好地方。

喜欢独来独往的层云，几年前决意定居深圳，最终选择在国际公馆长住。尽管前几年因疫情不得已而躺平，虽说还没到想吃鲍鱼就能吃鲍鱼，想喝香槟就能喝香槟的优裕水平，但每日几餐则不必担心，仗着自己年轻靓丽，从不涂脂抹粉，但凡外出，一向都是素面朝天。

一、不胫而走的八卦传说

入夏以来连续多天的暴雨，空气湿度100%，暴雨把很多外出的活动都给延期了，不想外出的时间里，就各自宅在家里看电视刷手机打游戏，或者煲电话粥。忙碌的人则用微信群或腾讯会议等上网开会，当然，那些必须到岗的人，只要这雨没下刀子，也得出门。

如今各种资讯满天飞，难辨真假，作为刘慈欣的忠实粉丝，层云觉得官方需要对垃圾信息予以适当屏蔽，要引导大众深入讨论《流浪地球》和《三体》，思考拯救地球的举措，以及如何应对外星人的入侵问题，这才能让社会充满正能量。

等了四年半，千呼万唤的《庆余年2》才播出，结果不到一个月，36集就看完了，网友们悲喜交集，又开始憧憬《庆余年3》了。

因此充斥在微信群里的信息，暴雨成为网友们的话题之一：“北方贵如油的春雨，到深圳便宜到白送”；“诗意=湿意”；“要是雨能卖钱，我就发达了”；“我是呼风唤雨的神，出门就下，到地方就停”......

层云的闺蜜英子却觉得无聊，在这个信息+手机+躺平+啥啥啥...的时代，好歹也得有点可供饭后消食的八卦呀。某某名人“一树梨花压海棠”的新闻也就那么回事，没准“酸葡萄心理”倒占了上风。在快餐式消费文化的档口，一个热点最多也就持续七八天而已吧？短的可能两天就没了。

层云告诉英子：之所以来得快去得更快，因为又会被一个新的热点所遮蔽，就像岸边的海浪一样，无论这波有多大，多么汹涌的冲上沙滩，但当波浪还没有完全退走的时候，下一个浪头涌上来，前浪妥妥地死在后浪的浪花里。

此时，层云看到英子沿着小径急匆匆赶来，一定是有啥新消息了，英子多半是藏不住话的。

果然，闺蜜眉飞色舞，说刚刚听到一个传言：“层云呀，对，说是一只女猫爱上了一个男人，人家可是大学的啥啥教授嘞！”

层云自然也吃了一惊：“嗯？这事儿可从没听说过！”

英子手舞足蹈：“是啊是啊，朋友圈都炸了呢。”

层云摸摸脸：“有没有说教授爱不爱猫？”

这问题把英子提醒了，英子摇摇头：“这倒没听说。”

层云转身带路，边走边说：“我们去看看。”

层云说，这里的问题多了，假定传闻为真，那么，是属于“单相思”？还是“互生爱意”？

英子没说啥，心想：层云你，也够八卦的啦。

分析了网友们的跟帖后，层云把评论简单分为三类：

第一类是嗤之以鼻：“吃饱了撑的，无稽之谈！”“聊斋看多了”；

第二类是宁信其有：“大千世界无奇不有，信了信了信了”“喵星人本来就通人性啦，教授果然不负‘叫兽’美名，福大！”；

第三类是半信半疑：“可能吗？不可能吗？”“是人撸猫？还是猫撸人？”

阿布是层云的异性闺蜜，也跑来请教这个传说的合理性，于是层云理理头绪，告诉阿布说最开始就有点含混不清，传着传着就走样了，这是信息在传播过程中正常的扭曲现象，但是当传播的量呈指数式增长时，事情就变得越发扑朔迷离，真假难辨。

英子也情不自禁的笑起来：“阿布哥呀，到如今，最新的说法是‘叫兽跟猫上床了’，管你信不信呢”。

层云的表情显得有些不安：“可怜的教授，他会社死的。会不会是有人要黑他，弄出这个没办法实锤的龌龊事？”

阿布听了个没头没脑：“你说‘射死’？拿啥把教授射死的？子弹还是箭？”

英子抢在层云开口之前说：“笨阿布！不是被‘射死’的“射死”，是‘社死’，‘社死’是‘社会性死亡’！是说这人就没办法再在社会上混了，被废啦！”

阿布不太相信英子，扭头要让层云确认：“是这样的么？”

层云叹口气：“是”。

二、“六边形部落”

“好事不出门，坏事传千里”，这种听起来荒诞不经的事儿，反而在肯定与否定的争辩中，被传的有鼻子有眼，自然引起更多人的兴趣。这不，阿布路过国际公馆会所，听咖啡厅老板说有个网名叫“或然率”的人，预约了这里露天场地的一张大圆桌，似乎是要对这个不着四六的传言下手。

听起来有点儿像“好事者”所为。但好事者，难道就不应该被重视吗？名篇《黔之驴》开门见山：“黔无驴，有好事者船载以入”，这黔之地从此不就有驴了吗？所以“好事者”也可以是褒义的。

层云分析，觉得好事者要探求这个事情的真假，还真不是一两个人就能完成的。这项研究的工作量足够大，到哪儿去找这个教授？也许还能找到，那只猫咋办？所以要调研、走访、分析，最后还要核实，对吧？理出逻辑关系，这里面最难的，就是得找到这只猫。

层云对这个奇怪的群体很感兴趣，对英子说：“他们研究传言，咱研究他们。”

英子挠挠发痒的肚子，说：“对对，对，这叫啥啥在前啥啥在后？”

阿布忽然来了灵感，抢答道：“黄雀捕蝉，螳螂在后！”

英子开心的笑起来，去挠一下阿布的肚子：“反啦，反啦，是‘螳螂捕蝉，黄雀在后’！”

阿布梗着脖子不肯认输：“螳螂和黄雀都是我想起来滴！”

勤快的阿布带来信息，打算启动该项调查的群体，叫“六边形部落”。层云一边自己查找资料，一边向朋友们发出咨询，很快就有了这个“部落”的概况。

部落是以“数、理、化、文、史、哲”六门专业学科的毕业生为主要成员的群体，理念为运用自然科学的研究方法，探究各各式各样的话题、议题、问题，最大的特点是“跨界”，提倡知识性、科学性和趣味性。例如，有成员用数学方法证明孔老夫子的“仁者寿”有瑕疵。

试证明“仁者寿”是否成立。

设“仁者寿”是正确的，则“不仁者”有四种情况：

1.“不仁者也寿”；

2.“不仁者不寿”；

3.两者都有；

4.无法判断。

那么：

1.既然“不仁者也寿”，则“仁者寿”没有意义。

2.“不仁者不寿”，而历史传说和实际生活中的很多实例，说明“不仁者也寿”。就连《论语·宪问》里面就记录有孔子自己对“不仁者”原壤的“愤怒”：孔子故人原壤见孔子来，蹲踞以待之，子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼!”孔子说此人自幼至长，无一善状，却得年长，老而不死。

既如此，“不仁者不寿”就不成立了，既然不成立，则“仁者寿”也没有意义。

3.既然两者都有，则“仁者寿”没有意义。

4.既然无法判断，则“仁者寿”也没有意义。

综上，“仁者寿”的论断在数学上是不成立的，可以忽略。

对于纷纷攘攘的“人猫之恋”，“或然率”准备提议追踪这个传言的源头，或然率的原话是：“如果是真的，那得要证明；如果是假的，就让谣言平息。”

层云想，咦，这部落倒对上我的口味了，值得多关注关注，“部落”几男几女？他们都是干什么的？在哪儿工作？怎么会有闲暇时间来弄这事？这可是只有支出没有收入的单向奔赴，他们怎么承担？他们做这件事情的目的是啥？等等等等，哎，这么多个疑问呢，就更有意思啦。

阿布看着层云深思的模样，不觉唤醒了自个的怜爱之心，想凑上去说点什么，又担心遭到层云的鄙视。阿布明白自己跟层云的关系属于“男追女”的模式，既然异性闺蜜的角色已经牢不可破，“心急吃不了热豆腐”，咱们朝夕相处着，不是有句老话么：“路遥知人心，日久见马力”，我和层云，那一定会日久生情滴！

英子暗自叹息：咋又把“人心”和“马力”弄反？唉，这货，没救了。

三、如何说服投反对票的人

在会所咖啡厅室外草地上，暴雨后阳光柔和，“六边形部落”的六位主要成员围桌而坐，各自的网名对应着自己代表的六门学科，分别是：

“或然率”——数学；

“纠缠的量子”——物理学；

“不变唯变”——化学；

“只有苟且”——文学；

“乱麻几团”——历史学；

“看尽人间烟火”——哲学。

或然率是本次聚会的召集人，他开门见山：“今天讨论我提议的选题，就是调查‘教授与猫的传言’，请各位说意见。”

层云和阿布隔着竹林和花丛，自视作为未受邀请的嘉宾，旁听人家的讨论。阿布压低音量：“我们这是偷听呀？”

层云哼了哼，回应道：“人家都是公开公平公正，你紧张个头？”

阿布抹抹额头似有似无的汗：“心里有做贼的感觉了。”

层云不屑一顾：“熊样，一看就没做过大事。”

这边厢却出乎或然率的预料，各自发表了意见后，6人投票的结果是2:4，除了或然率自己的一票，支持的是“只有苟且”一票。

纠缠的量子反对的原因是：“说到底这是个社会学问题，没有科学含量”；

不变唯变：“既不起光合作用，也不见化合作用，别费劲”；

只有苟且支持的理由是：“值得试试，说不定很有娱乐性”；

乱麻几团否决的很干脆：“这种调查绝对是个烂尾楼工程”；

看尽人间烟火的说法就高屋建瓴了：“我看只能在宗 教层面上解释，科学解决不了的。”

临时聚会如果开的长，中间就有适当的“休会”时间，这时间可用来处理各自的事务。层云发现，这个“六边形部落”只是一个由爱好者们聚集而成的群体，群体中的所有成员，都有各自的工作和研究方向，因此部落跟流行的读书会等兴趣小组的性质类似。

会议重新开始后，或然率发表演讲：

“表决结果表明大部分都不同意把精力投入到调查这个事儿上，我很能理解，它不符合我们六边形部落的宗旨，这个消息本身属于一种、一种花边儿，一种八卦。

“如果从宗 教的角度，比如说佛 教的六道轮回、灵魂的转世，那也许猫和人还有这种联系的可能，但从目前科学可验证的角度来说，显然是无稽之谈了，或者说，无稽之谈的可能性是无穷大。

“那我又为什么希望做这个选题呢？我想是这样的，第一，这个事情的本身也许有一定的内幕。有一些内在的东西我们是不知道的，可以通过我们的调查来发现，当一个传言，无论它多么荒谬，不招人待见，绝对不可被相信，那它是怎么产生的？又是怎么流传的？它的源头是什么？这是我希望了解的一个方面，第一个方面。

“第二，现在是互联网时代，如果我们要追踪这个传言的源头，以及它传播的这个过程，那一定要用到互联网大数据，要搜集，要整理，要辨别真假。是不是像区块链或元宇宙那样的，是完全能够追踪到最初的源头？那么对我们进行这项调查的实操者来说，是对我们技术手段的一种检验，也是对我们能力的一种锻炼和提高。

“基于以上两点，我觉得有必要对它进行一个调查，加入这个调查的朋友们应该是感兴趣的，如果无感就不参与，我们另外征集对它有兴趣的人，运用这些现代技术，进行搜集、整理和甄别，找出这些数据间的逻辑关系。

“但这都需要我们部落来牵头啊，请大家再审。”

六边形部落是一个按照现代思维理念组成的群体，集体决定的方式上是投票。或然率陈述之后再讨论，最后投票的结果是4:2。或然率的建议获得通过，他可以用六边形部落的名义来组织调查了。

或然率挺高兴，本科数学、研究生学计算机的他，认为宇宙中诸多的现象和演化，并非都是服从因果律那样简单和确定，特别是大量的社会学问题，往往有多种可能性，这类事件占很大比例，因此研究概率的大小更有意思，所以他给自己起的网名，是概率不常用的另一个叫法：“或然率”。

躲在一边的层云从头到尾听了他们的辩论，觉得这个部落不容小觑。或然率提到的“区块链”“大数据”“元宇宙”等概念，以前也听说过，但这跟他们的调查有啥关系？数据处理是怎样实现的？不用面对面调查提问就能找到教授？还能找到那只猫？

层云也像阿布一样，挠挠头，又摇摇头，一头雾水。扭头再看看阿布的表情，很明显，阿布两头雾水了。

四、一群自得其乐的白帽们

或然率很快组建了一支精干的调查队。这是截止目前部落所有项目中最具挑战性的研究，往大里说，是横跨了人与动物两类，往小里说，是对某个人与特定的动物——猫——之间相互关系的探索。

尽管在部落聚会上，或然率表态说这是真实而非虚拟的锻炼，调查过程和获取的经验比结果更重要，但实际上他也非常渴望能对传言本身做出令人信服的交代。

或然率把调查队的队员们分成“A组—找教授”、“B组—找猫”和“C组—综合协调”，队员们则把“或然率队长”调侃成“惑队”，说他“明显是被猫迷惑住了。”

A组的困难是，传说中教授的信息只是几个碎片：男、教授、偏文科......。

有建议先搜集各学校的教授名单，包括居住地址电话什么的；有建议先筛选出教授有可能居住的小区，从小区业主的信息里找教授；之后再逐个排查。

提建议的说，搜集这类信息不难，据说只要愿意花点银子，就可以从房地产中介、办理过的保险、叫过外卖或者送过快递......，等多个途径得到海量的人员信息。你可以从诈骗者对你个人信息的了解中反推出，你就是个透明的人：你的身份证号、你即将从某地起飞的航班号......。

或然率拒绝了这类建议：“当信息贩卖者觉得这么做有利可图，将导致他们进一步的不法行为，这不是鼓励犯法吗？”

有个声音衔接的很紧凑：“惑队，咱是不是没钱买呀？”

A组组长叫停这个刺头：“你怎么净说大实话呐？！”

或然率绷不住了，粲然笑道：“确实没多余的钱去买。”

他看着那个声音发出的方向：“你啊，是个高手。怎么样？你用你的办法来试试？”

刺头满不在乎：“行啊，试试呗。”

A组组长：“别急着答应，你先想好了再说。”

或然率：“没事，大家一起来，我觉得从微信群入手大概就可以了。那么.....”

A组组长赶紧拦住：“黑客的技术问题就别讨论了。”

或然率正色道：“我们不是黑客，我们是‘白帽子’。”他指着刺头：“那个高手，对，就是你，以后就叫你白帽。”

他们研究了如何利用现有的微信群和互联网，来追踪解析关于教授的那些传言，很快，他们开始工作了。

A组组长熟练的敲击着键盘，小声唱着：“在小小的微信群里挖呀挖呀挖，找无名的教授，吃大大的瓜。”

唱着唱着，在场的人都跟着传唱了。

唱着唱着，又弄出一版新词：“在大大的微信群里挖呀挖呀挖，看喵星人的雪月，叫兽的风花。”

整个人群洋溢着欢乐向上的气氛。

与A组热火朝天的气氛截然不同，B组的人大眼瞪小眼，面面相觑，愁得要死：“这只该死的猫，怎么个找法啊？”

B组组长去找或然率：“惑队，我们琢磨，有两种可能：一是不存在那只猫，猫是假的，当然我们就找不到。二呢，有这猫，但不会是家养的，因为家养的猫很少出门，比如只有遛狗，很少听说遛猫，因此和外界的接触就很少，所以这猫应该是个流浪猫。”

或然率歪着头想了想：“有道理，你想怎么着？”

“我们和A组合并吧，一块找教授，再通过教授找猫，这个应该是最佳途径。”

或然率做个手势：“OK”。

A组分析数据的时候带上笔记本电脑，只要能上网就行，所以他们经常到公馆的咖啡厅，点杯咖啡，或者奶茶，然后就在那里忙活。

层云在咖啡厅出出进进，一点都不担心干扰忙碌的部落，他们反正觉察不到我，所以除了吃饭睡觉跟朋友闲聊逛个街啥的，层云也留意观察他们，听他们的对话，看看他们的进展如何。

层云把各个学科代表网名的由来弄了个门儿清，原来他们各自依据的，是对所在学科特性的理解。

物理学代表叫“纠缠的量子”，是要凸显在21世纪，“微观世界”的研究尤其令人着迷。

化学代表“不变唯变”的内涵是：“唯有‘变化’才是永恒不变的真理”，例如“光合”“合成”等等。

文学女代表的网名是“只有苟且”，但不知道其真正的意图是“不只有苟且，还有诗和远方”？还是真得“没有诗和远方”？

专业是历史学的“乱麻几团”也是女性，她认为任何事件一旦成为历史，那就再也说不清楚真相，区别仅仅在于“到底乱成多少团了？”

哲学代表“看尽人间烟火”的网名，已经把自己置身于高山之巅，俯视芸芸众生了。

五、被网友调侃演绎的短文

功夫不负有心人，这群“白帽”们各展神通，传说中的教授居然被找到了。

A组组长是计算机专业的女中豪杰，她和或然率再三比对核实，认定一手证据确凿、传言发展的链条清晰，调查取得阶段性成果。为此，或然率请全组在“印力中心”搓了顿牛肉火锅，啤酒还喝了不少，但他带的名牌白酒居然没喝完，年轻人的饮食习惯变了哦。

或然率给伙伴们敬酒：“白帽，你是当之无愧的头功！”

白帽揪着自己脑后的小辫子：“惑队你看，我都累出白头发啦！”

或然率给A组组长敬酒：“往后是不是可以接点订单了？”

女组长把杯中酒一饮而尽：“借您吉言，也挣点喝咖啡的钱！”

A组组长通报了教授的基本情况：

他曾在西北某大学任教，讲授的宗 教和国学类课程受到学生追捧。因为喜欢深圳，一般冬季为避寒来，夏季回去消暑，过着候鸟式的退休生活。教授网名“梦庄周”，无疑是从“庄周梦”来的。他喂过社区里的流浪猫，还有人在小区的凉亭里看到过梦庄周与喵星人，发微信说：很奇怪，人与猫面对面在发呆。

本次传言的起因，是在教授发表了一篇短文之后开始的，文章投影到墙上，大家一起欣赏：

女儿在候机楼打来电话，说她不放心平时喂养的几只流浪猫，嘱咐我替她去投食。

我蹲下把猫粮放进盘中，几只猫不紧不慢的开吃了，不远处却有一只漂亮的猫并不过来，只是看着我，偶尔摸摸自己的脸。

我并不认识牠，站起来往亭子走去，第六感意识到那只猫跟着我。

我在亭子的宽栏杆半躺着，牠慢慢的靠近我，竟然就跳上我的肚子，与我面对面，距离太近，已经超过我与别人的“安全距离”了。

我说：“别，别压着我的肚子，我不舒服”，牠听懂了一样就跳到地上，然后靠近我，看着别处。

我记得女儿说与猫亲近的要领是抚摸它们：“从脑袋到尾巴，给猫下巴两侧挠痒痒”。我笨拙的尝试，牠很配合的接受，时不时用湿乎乎的鼻头蹭我的手指。

我注视着牠圆溜溜的眼睛，似乎从这“心灵的窗户”读出牠的心思：“我们能成为朋友吗？”

一念之间，从迷到悟。

许久，我说：“我住得远，要走了，拜拜。”

牠走几步，跳上假山的石头，优雅的蹲下，抬起一只猫爪，像是回应我向牠挥手告辞。

我迷惘的看出牠目光里依稀传递的信息：“下次见。”

组长说教授的短文去年就发了，反响不大，今年夏季忽然被网友们关注，形成一个热点。

组长换了几幅微信群的截图投影，说文章跟帖多起来，网友们转发、打趣、调侃、想象，时见神评论。其中导致信息走样的跟帖不少，例如有这样的一组链条：

“教授对喵星人有好感啦！”

“怪不得把教授称为‘叫兽’。”

“猫为‘虎舅’，叫兽爱虎舅，天长又地久。”

“叫兽看上猫了。”

“教授爱上猫啦！”

“什么？叫兽上了猫了？”

“哎呀，教授跟猫上床啦！”

A组组长最后说：“于是，就于是乎了。”

真是看景不如听景，真相大白后，反而索然无味了，不就是一场网友们添盐加醋的演绎呗。

或然率心有不甘，思忖：“折腾我们部落这么大动静，这就完事啦？！”

正纠结时，他收到“纠缠的量子”的微信语音：“别放弃，这里面应该还有戏。尽管我两次都投反对票，理由你知道。但这个结果出来，我反而觉得不会那么简单，教授与那只猫没有进一步的接触吗？

“你学理科，当然知道‘量子纠缠’现象。在我们完全不了解的微观层面，分子、原子、粒子，人与动物会有怎样的‘纠缠’？难道不是可能的吗？

“我支持你继续这个调查，要么一无所获，要么别有洞天，正像‘薛定谔的猫’那样，只有打开盒子，我们才知道猫是死了，还是活着。”

让惑队没想到的，是另一位投反对票的也发来微信，支持团队把调查进行到底。

六、神奇的“六度空间理论”

或然率召集团队商议下一步行动计划：“想办法与教授见面聊聊，一是问问他怎么看外面这个甚嚣尘上的传言；二是问问有没有那只猫，如果真有，是不是也能见见拍张照片啥的。”

只有苟且立即表态支持，说我很想见这个教授耶。

有的人也说想见，但特立独行的白帽和几位同伴对此兴趣索然。

“约教授不是个简单的事，人家说不定很不愿见你们这帮人呢。”看尽人间烟火把一瓢凉水泼过来。

议论声纷纷，认为教授拒绝见面的可能性极大，一时陷入了僵局。

“哎，你们听说过‘六度空间理论’没？”乱麻几团急中生智：“这理论说：你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过6个。反过来的解释，就是：最多通过6个中间人，你就能认识任何一个陌生人。”

这下热闹了，在场的人都想验证这个天马行空猜想的合理性，当时每个人就把自己认识的朋友搜了个遍，可惜的是并没发现能联系到梦庄周的。

或然率总结：“今天到这儿，大家别放弃，继续找。”

层云这段时间有点郁闷，因为没办法进到部落的其它办公场所，所以不知道他们调查的进展，只是在来会所喝咖啡的几个成员聊天时，听到几句零散的对话，团队已经结束网上的追踪比对了，好像找到教授的网名了，其它的就一点儿也不清楚。

英子和阿布时常来聊天散心，这不，英子又神神秘秘的叫：“我们要学新东西呀，不能落伍呀！”

阿布还是挠挠头：“你让我们学什么？”

英子挺严肃的板起脸：“你知道掼牌吗？”

层云和阿布都笑起来：“哎呀呀，不就是‘掼蛋’的官方叫法嘛！”

英子脸上挂不住了：“别瞧不起，这已经是最新潮的社交形式！”

阿布随即给出证明：“是啊是啊，很多电视台都在播放掼蛋比赛呢。”

层云摸摸脸，若有所思：“倒也是，我们也该学学。”

阿布来劲了：“我去弄副掼牌来。”

英子拍了一下阿布的头：“打掼蛋的选手是四个，咱三缺一。”

阿布有点犯难，看着层云：“有些家伙你又不喜欢......”

层云没搭腔，抬头看着天上缓慢移动的云团。

要不怎么说提出“六度理论”的哈佛大学心理学家厉害呢？就几天功夫，找教授的路径果然成了：白帽（0）——发小（1）——发小在美国读研的同学（2）——读研同学中文系毕业的父亲（3）——父亲的心理学同事（4）——同事读哲学的中学同学（5）——“梦庄周”（6）。

后来上网搜索，发现链条中的那位中文系毕业的父亲，网名叫“暮云平”，暮云平的博客写过采访北大哲学猫的故事，梦庄周还跟了贴。

或然率看了关系图，摸着脑袋说：“嗨，这位‘暮云平’先生是我同学的父亲呐，我听同学说过多次了，不过没看他的博客，暮教授就住深圳。”

这个链条一下子缩短：或然率（0）——同学（1）——暮云平（2）——梦庄周（3），实际上中间只有两位。

下一步需要和或然率的同学联系，先跟暮云平先生沟通，把这些前因后果都合盘托出，征求暮云平先生的意见后，再说约见梦庄周教授的事。

进展顺利。暮云平反馈，他和梦庄周有过交集，十几年前在北大培训时同在一个班。

经联系，梦庄周正在国外逛，根本没把国内的这波折腾当回事，倒是满口答应就从国外直飞深圳见面聊：“哈哈，我成了网红？这倒新鲜，你们来采访我，是我给你们钱？还是你们给我钱？”

暮云平说：“都不给，就算免费做了公益，当然是你给我面子啦！”

梦庄周就提要求：“那你得请我吃顿好的。”

暮云平用西北话回应：“么麻达，龙虾鲍鱼随你选。”

梦庄周一顿诉苦：“唉，可怜咱这吃面的胃，在欧洲硬是吃不上面么！你奏带我吃油泼面、岐山臊子面......，都成！”

暮云平乐了：“就这？吃十顿面，也花不了一顿海鲜大餐的钱！”

在等梦庄周的日子里，暮云平好奇部落的名字为什么叫“六边形”。或然率解释，我们觉得“数理化文史哲”是六门最重要的基础学科，这是学生以后能往某一个专业发展的“地基”，每一门都不宜被忽视，所以我们说的是“正六边形”，每门学科同等重要。正六边形是大自然情有独钟的几何图形：每一片雪花都是六边形；蜜蜂修筑的蜂巢都是由小小的正六边形组成（所用蜜蜡最少又最稳定）；是铺满一个平面时所需周长之和最小、最节约材料的形状；是在机械上十分稳定的支撑结构，使边缘的表面张力总和最小；......。

暮云平感叹这群以90后为主力、以00后为助手的跨界研究团队，朝气蓬勃，充满活力。他儿子则笑说，老爸，你那都是老词啦，学点新词吧，这叫“元气满满”，累了以后的恢复，叫“满血复活”！

七、结果令部落大失所望

梦庄周教授终于露面了，或然率、只有苟且、暮云平、A组组长四位出席，在公馆会所的一间包房里，双方进行了开诚布公的会谈。

层云提早等在包房隔壁的房间，所幸会所装修材料的隔音效果不佳，层云听他们的对话，跟坐在一起听差不多，唯一不同的，是看不到各自的面部表情和肢体动作。

寒暄过后进入正题，梦庄周教授的第一个问题出乎意料：“你们是怎么找到我的？”

暮云平作为双方都认可的主持人，请研究方的部落代表回答。

A组组长介绍了他们如何通过互联网、微信群、微博、博客、学校信息栏、航空公司航班、年会、研讨会等公开信息，首先搜集大数据，再通过交叉比对、顺藤摸瓜、反证旁证、假设核验.....，等纯技术办法，才抽丝剥茧、大海捞针般的找到您这位大教授呀！

梦庄周不太相信：“难道没有黑进我的私信、我的电子邮件、我的个人电脑去吗？”

或然率很诚恳：“确实没有任何的非法行为，像您写的短文，都被多次转发，好像阅读量都快十万+了。”

梦庄周松了口气：“那好，说明你们技术高呀。”

或然率不失时机的提问：“传闻中的那只猫是真的有吗？”

梦庄周答的很婉转：“不止有一只猫和我熟悉，喂过流浪猫的人都知道，这很正常。”

只有苟且急忙插话：“您和那只猫是有特殊的交往吧？”

梦庄周不禁笑起来：“您问得有意思，‘特殊’是何指？”

只有苟且反倒语塞了：“嗯、嗯、嗯......”

或然率谨慎的问道：“是否可以请您让那只猫和我们见下？”

梦庄周摊开双手：“我可没办法，我估计它也不想见你们，传言对它伤害很大呀！”

A组组长有些奇怪：“那只猫怎么会觉察到传言的危害呢？”

梦庄周发现自己有点说漏嘴，不动声色的掩饰：“哦，我是说因为传言太邪乎，一些人拿着手机、相机到处拍流浪猫，把流浪猫们都弄害怕了。”

之后对话就进入到一个攻防阶段，梦庄周明白了研究团队的目的，任怎么问都解释说没有某只特定的猫，他的文章是想象的散文而已。

讨论到后来，梦庄周直截了当的说，因为真的不存在那只传言中的猫，我当然没办法帮你们约见了。

这个话题至此已经完结，于是关于猫的谈话戛然而止，主持人暮云平让梦庄周介绍海外游历的见闻。或然率等人心中的疑惑并未完全消除，但事已至此，只能无功而返了。

层云本来旁听的津津有味，不料中途来了英子和阿布，在门外叽里咕噜说话，层云赶紧出去带这俩走到屋外空旷处。

英子挠头问：“你在这里干啥？”

层云：“你们不是都知道那个教授和猫的传说吗？那教授就在隔壁房子里。”

阿布兴奋了：“哎呀，我要去看看呀！”

层云赶紧拦住：“我就怕你俩打扰到他们。”

英子撒娇似的：“我就想看那个教授长啥样！”

层云安慰道：“咱就在路边等着，一会儿他们出来我指给你。”

阿布和英子不约而同的叫起来：“妙、妙、妙！”

层云扭头看着眼睛笑得快要眯成一道缝的阿布，过去拍了拍那颗愚蠢的脑袋：“妙你个头！”

阿布才不在乎层云鄙夷的神色，和英子说说笑笑的等着。

层云却回想着教授的话，心想这教授真不错，一心维护那只猫，现在社会能这样大包大揽、宁可自己名誉受损的人，这样有责任心的人，是人间珍品呀！

屋里的会谈结束后，或然率带着只有苟且和A 组组长走了。

暮云平问梦庄周晚饭想吃点儿什么？梦庄周说西北饭我还没吃够，不能找一家有粉汤羊血的？暮云平说抱歉，我在深圳一直都没找着，咱去吃羊肉泡吧。

他们边走边说，话题一直延续到饭后，才各自回家。

梦庄周：“还没问过你，你采访北大哲学猫是真的吗？”

暮云平：“当然是真的了。”

“那你作为人，和那几只猫是怎么交流的？是你能听懂猫语？还会说猫语？还是猫会说人话？”

“说穿了也不难，简单说就三个字：‘读心术’。”

“哦，原来如此！暮兄啊，跟您实话实说吧，传说中的那只猫真有，我跟牠有深度的交流，用的办法是我在文章中说的那个。当我直视牠的眼睛时，牠内心的想法、想说的话，就会变成我脑子里的语言。有时候也不好理解，我就说出来，让牠确认是不是这样的意思。猫就用摇头、点头，或者摇尾巴，或者用爪子示意，反正就是某种方式来确认或否认。牠是能听懂我的话的，所以他并不需要读我的心。”

暮云平把嘴里的馍咽下去：“对对对，我采访北大那几只猫的时候，和你的沟通方法如出一辙！”

“知音啊！咋能不喝酒？老板，来瓶西凤！”

梦庄周和暮云平开怀畅饮的时候，或然率他们在部落群里，分别叙述了与教授见面的情况。

最终的结论就是：那只猫不存在，是教授的一厢情愿，是教授的哲学想象。结束时教授说了，没必要再见下一次面啦，此事到此结束。

或然率打了一行字：“我们只能把这个结果作为这次调研的正式结论了。”

六边形部落群陆续有很多反馈，有的平静，有的惋惜，有的失望，有的惊讶，有的说：难以相信会是这样的结果。

最失望的是只有苟且：“人和宠物形成的密切关系已经数千年，我以为这会是一个超越人们想象的故事，即使不是一个爱情故事，也是一个有历史性意义的美好故事。但现实是残酷的，这个结论给了我当头一棒，看来我是做了一个过于绚丽的梦。”

或然率安慰大家：“这次调研，检验了我们团队的能力，总体上我们是得大于失的，这一页就翻篇儿了。大家好好休息，然后去忙各自的本职工作，过几天我们再聚。”

或然率直到第二天的晚上，都没在群里看到纠缠的量子的反馈，就打去电话，聊了很久。

八、峰回路转的真相

收到2024年中秋节第一份月饼的这天，暮云平收到了梦庄周的微信，某日某时在梅林山公园某个亭子汇合：“有要事相告，需严格保密，别告诉任何人！”

暮云平在地图里搜索梦庄周给的位置，停车要走很远的路，不如坐公交方便，地铁可在梅景站下，公交就更多了。

当暮云平按时到达指定处时，梦庄周已经到了，另外一个年轻人他不认识。梦庄周介绍：“这是六边形部落的物理学科代表，网名叫‘纠缠的量子’。”

暮云平四下看看：“或然率还没到吗？”

梦庄周：“没请他，就我们三个。”

他们走到公园深处小山的一块坡顶，视线开阔，六边形凉亭的栏杆积了些许灰尘，看起来人迹罕至。

待他们清扫灰尘落座时，梦庄周从带来的热水壶倒出红茶：“你们不是一直想知道那只猫吗？今天就让你们愿望成真。”

梦庄周扭头朝向旁边的树丛里，略微提高声量：“你们出来吧。”

三只猫先后钻出来走近凉亭。

梦庄周向他们介绍：“领头的这是层云，那个叫英子，那只阿布。层云，你让阿布和英子去别处玩儿吧。”

那只叫层云的猫喵喵叫了几声，英子和阿布往山坡下跑去。

纠缠的量子被眼前的景象惊呆了，端在手里的茶杯倾斜着，流出的茶水淋湿了他的鞋。暮云平并未显得惊讶，他多年前已在北大经历过。

“茶水洒啦”，梦庄周笑着提醒纠缠的量子：“我来个开场白。那天和暮云平先生喝酒后，我把这些天的情况都告诉了层云，牠就是传说中的‘那只猫’。层云完全赞同我的做法，即不让任何人知道有牠的存在。

“但当牠听说暮云平曾经采访过北大哲学猫，层云激动起来，说哲学猫是我的太爷爷呀！因此牠改变主意，说一定要见暮云平先生。层云还说，在部落的这些成员中，纠缠的量子是最应该知道我的。所以我们没有邀请或然率和其他人。

“下来由层云做个陈述，我是转述人，你俩再提问题。”

层云蹲在亭子边的石头上，并不开口，梦庄周坐在层云对面，看着牠的眼睛，用牠的口气说话。纠缠的量子有些恍惚，梦庄周略带西北口音的声线里，渗进了一种女性的温柔感觉。

我就从北大讲起吧。

哲学猫是我太爷爷，牠很老了，北大猫协送牠进宠物医院，后来就死了。我爷爷对文学感兴趣，我爸爸则喜欢热闹，跑到郊区去住，到了2015年，牠跟被清理的人们一起离开京城，开始南下，经过济南到南京，没选上海，再过杭州到福州，在厦门生下我。

我大概是隔代遗传，像太爷爷一样爱学术，溜进厦大听了些课，记得那时易中天已经退休了。

来深圳是2019年，下半年了。比起人际关系，猫际关系淡薄得多。我在深圳没有亲属，和英子阿布往来多，其它猫接触的少。这和费孝通在《乡土社会》里讲中国人的社交一样，猫和国人在这点上类似，是一个差序格局。

暮云平听到这里，浑身要起鸡皮疙瘩了，一只猫，居然知道费孝通的《乡土中国》！纠缠的量子是学物理的，他没啥感觉。

给流浪猫喂食的人中间，教授的女儿最热心。去年教授来，我一眼就觉得前世有缘，我俩聊得挺好。后来教授写短文，是个回顾。

大概是2023下半年写的，挺抒情，好事者觉得教授对猫如何如何，就传开了。都是在人际社会传，在猫际社会反响不是很大。猫们，是独居的，喜欢独来独往，所以，不像人际关系那么复杂。

我爱教授，在我眼里，他是人形的猫。

梦庄周转述完层云的话，说下面是我的话了：“在我眼里，层云是猫形的人”。暮云平和纠缠的量子都注意到，梦庄周没有对等的说出：“我爱层云”。

九、各取所需的问答

梦庄周端起茶杯喝了口水：“现在你俩可以提问了。”

暮云平的问题是：“你在厦门出生，肯定去过鼓浪屿，鼓浪屿人文历史丰厚，你没留在鼓浪屿？”

梦庄周转述层云的回复：

我之前去过，看到有个人在发语音，气质很像大领导，我背给你听。

“前不久，又一次到鼓浪屿，是夜里去的，感觉比以往更觉凄怆甚至阴森，有一些房子人去楼空，影影幢幢的黑暗里，只感到树叶在疯长，伴随着风儿，好像有房子的霉味飘散出来，主人在海外打拼，在家乡挣得祖业，高楼美厦光宗耀祖，几十年过去，人不见了，独留这空楼吓人。只担心空的时间长的屋子里，窜出什么小动物来讨要什么，高悬夜空的月亮，在榕树的衬映下，格外清峻和孤单。”

这说出了我的感觉。

纠缠的量子的问题是：“你为什么选择深圳？”

层云摸摸脸：

对于一只猫来说，一个地方是否有食物？有合适的水？合适的居住条件？这是必须要有的。我是流浪猫，不能给自己建房子，我也不会储存水，要去找自然的水源，但这些都不重要。

四年前的2020年，3月31日，对，331，深圳人大通过一项条例，禁止吃野生动物。条例最明确的结论，是以后不许吃猫肉和狗肉！

你看，目前在很多城市，包括农村，虽然没说不能吃猫，但总有人认为猫肉好吃，还有些人认为，老虎更好吃，可是，老虎肉找不着，老虎快灭绝了，那就用猫来代替，猫是老虎的师傅，不是比吃老虎更好啊！

猫族在各城市，都是静悄悄的活着，最怕给人逮起来杀了，哎呀！我看到过不少猫。被人用药，或者用捕兽夹，哎！人呀可真狠，尽管人不吃饭也活不了，但总不能，哎呀！把猫也当成食物。

深圳不吃猫，深圳就是我的家！

听到庄梦周转述层云的这句话，在场几位都感受到某种震动。暮云平惊叹一只猫竟然有这样感悟；纠缠的量子则露出不可思议的表情。

短暂的沉默之后，暮云平字斟句酌的问：“你和教授认识以来，感受最深的是什么？”层云舒展了一下身体，然后说：

我举个例子吧。就像你们人都有名字一样，我们猫也有。当然我们只有名，没有姓。所有家养的猫，都是主人给起的名字。流浪猫也有自己的名，喂猫的人也会给一些流浪猫起名字。英子是牠自己起的名，人给牠起的名，叫“甜甜”，说牠的眼睛总是笑眯眯的。阿布也是自己起的名，人给阿布起的名是“呆呆”，说他看起来呆头呆脑。可见自己取名和人类命名，都是大相径庭的。但是教授给我起的名，却跟我自己起的一样。

我的名字来自陆龟蒙，唐代诗人：”层云愁天低，久雨宜兰冷。”教授给我起的名也叫层云，他引用的则是朱熹的诗句：“层云生薄晚，两雨变空山。”出处不同，但我俩独立起名，居然是一样的，这个，我很惊讶，这仅仅是巧合吗？

暮云平和纠缠的量子。不约而同的对视了一下，心想这算冥冥中的缘分吗？

梦庄周也有点惊讶，他面向层云：“哎呀！这个事你可从来没说过。”

纠缠的量子坚信这个世界都服从某种物理规律，比如牛顿的万有引力理论，麦克斯韦的电磁波理论。他觉得，在层云喵星人的身体里和梦庄周教授人的身体里，存在某种“量子纠缠”般的关系，可是这个问题需要专门进行研究。

他向层云发问：“你对地球的未来有思考吗？”

层云想我没看错人，果然纠缠的量子对八卦没兴趣，梦庄周转述了层云的回复：

科学家已经算出，地球在50亿年后，会因为太阳的死亡，而被红巨星所吞噬。50亿年后，还是相当遥远的，但地球被一颗小行星撞击的可能性仍然存在。据现有研究，恐龙灭绝，基本上就是因为一个行星或类行星的撞击所造成的。前些年一颗小行星撞上木星，大家都目睹过，撞击地球的能量，足以毁灭所有生命。

此外，地球面临的问题，还有气候变暖、资源枯竭、战争、恐怖袭击、核泄漏，还有人工智能和生物技术的潜在风险。

根据考古发现，有推测说，人类已经灭绝过好几次，说的是人类文明的灭绝。如果人类还在为你强我大争执不休，那么最终，都得完犊子。

暮云平笑了：“完犊子？这东北话用得很自然呀！”

层云不好意思的扭扭头：

东北小品看多了。

层云请暮云平讲讲北大哲学猫的事。层云出生的时，牠的太爷爷早已去世，牠很想知道这位北大哲学猫的很多细节。暮云平回顾了他当年采访哲学猫和其他猫的情景。那是在1912年，那场令人印象至深的采访，暮云平至今都不能忘怀。

层云向纠缠的量子提出的问题，一个是为什么他们的部落要起名叫六边形？二是他们部落中几个成员分不太清楚。层云说很喜欢只有苟且的性格，有机会可以认识这位性格外向的文艺女青年。但又很担心如果只有苟且发现是在跟一只猫对话，恐怕会吓坏她。

天色越来越暗了，层云说完三年疫情对猫的影响之后，梦庄周总结：我们今天就到这儿吧，希望以后还有机会再聊。

层云请各位保重，但没说后会有期。

层云跟在梦庄周后面走下山坡，暮云平和纠缠的量子看着英子和阿布与他俩汇合，一起消失在小路的转弯处。

十、来一场掼蛋的新居室

纠缠的量子执意请暮云平一起吃晚饭。

他告诉暮云平，那天与或然率通话很长时间，或然率心里一直很有疑惑，纠缠的量子总结：“他绝对不相信人与猫之间能够沟通！”

暮云平：“也许这正是层云没请他而请你的原因吧，猫的直觉太厉害了！我还有不少问题想问来着，比如猫族社会的现状是什么？也包括过去和未来，但是来不及了。”

暮云平说自从2012年采访过北大哲学猫以来，这么多年来我没有再遇到过能够进行沟通的猫。牠们都听不懂我的话，我也没有能够从牠们的眼睛里读出任何有价值的东西。像层云这样的能够和人类进行沟通的，可能是百里挑一吧。

“如果按比例，说不定是千里挑一、万里挑一”，纠缠的量子说，他稍作停顿：“我有一个疑问，为什么梦庄周先生要跟一只猫发展这样亲密的关系？难道仅仅是因为层云是一只出类拔萃的猫吗？”

“你别说，我也很疑惑”，暮云平：“他当然不会像他的网名那样，仿照‘庄周梦蝶’的故事，在‘人’和‘非人’中徘徊，简单说，他为什么不在生活中与人交往呢？”

纠缠的量子摇摇头：“我们找个机会问问他。”

暮云平嘱咐纠缠的量子：“我们今天和层云的对话，一定要保密，暂时对任何人都不要说起，包括或然率。”

纠缠的量子：“好，我记住了。以后有机会，我也想对猫进行研究，层云震碎了我之前的世界观，新的世界观需要重建。”

辞别暮云平回到住所，纠缠的量子想在新浪博客上搜关于北大哲学猫的信息，果然不少。但不管他怎么努力，也找不到暮云平采访的文章。万不得已，只好微信询问暮云平，暮云平回复博文题目是《北大六只猫》，是在北大学习时写的系列博文之一，大概是新浪博客的管理原因才搜不到吧。暮云平说回头找找文件夹，把原文发给纠缠的量子。

过了几天，暮云平接到梦庄周的电话。教授说为了更好的和女儿相互照顾，他退掉了原先租的房子，到层云所在的国际公馆租了一套。他说这个社区品质好，地铁2号线侨香站和公交站几分钟就到，外出方便，走路就可以到“山姆会员店”，购物品茶喝咖啡，齐了。

教授顿了顿，说我把另一间房子作为层云的住所，买了全套猫的用品，猫窝、猫砂和猫砂盆、猫爬架......等。

但是层云不愿意放弃自己流浪猫的身份，大部分时间都会和英子、阿布待在一起：“我不勉强牠，由牠自己吧。”

暮云平赞同：“在所有的宠物里，猫可能是希望个体自由度最大的那种动物，你也别把层云当宠物养，顺着牠的意愿来最好。”

挂掉电话以后，暮云平思忖，不知道会不会出现这种情况？在某个时段里教授变成了男猫，又或者在另外一个时段里，层云变成了女人，这样就方便“苟且”了吧？

但，他们一定别像歌曲《花妖》里唱的那样，两个倾心相爱的人，却“寻差了罗盘经”，在上千年的时光里，总是错过。

被意识流主导的暮云平，忽然想起纠缠的量子要问梦庄周的问题，他拿起手机刚要呼叫，转念一想还是发去微信：“老兄，你为何不与更多的人交往呢？”

过了许久，才收到梦庄周的回复：“我认识的人越多，就越喜欢狗。”

暮云平知道这句名言，出自法国大革 命时期著名的政 治人物罗兰夫人。他给梦庄周回了个意味深长的图标，一切尽在不言中。

纠缠的量子正在制定一项雄心勃勃的计划，准备在量子层面上研究人与动物的关系，包括伦理学的、宗 教学的、生物学的、社会学的，心理学的，古老的“读心术”如何与“脑机接口”技术结合？人工智能如何发挥独特的作用？因此，层云是这项研究最重要的对象，也是深入探索猫科动物的沟通者，最要紧的事，是自己如何学会去听懂，不，是去“看懂”层云想说出来的话，而梦庄周和暮云平两位先生，则是不可或缺的合作人。

他约好两位，明晚到印力中心，吃biangbiang面。

英子和阿布来玩，层云在聊天的间隙中轻描淡写的说：“我有时会去教授的房子住住”，还加了强调的语气：“偶尔。”

英子替闺蜜高兴：“有这样的人照顾，你可真是祖坟冒青烟啦！”

阿布却觉得万分惋惜，神情显得十分落寞和沮丧，牠明白再怎么追层云，都不会有啥结果了。

层云看穿了阿布的心思，找机会凑近阿布的耳朵：“不是有英子吗？你这个死心眼儿。”

阿布恍然大悟：“喵、喵、喵！”

英子走过来拍拍阿布的脑袋：“喵你个头！”然后很开心的宣布：“自从认识了教授，我就笃定咱们打掼蛋，不再是三缺一啦！”

在猫们的空间里，也洋溢着乐观向上的气氛。